Surah Waqiah

Az előnyei Reading Surah Waqiah

Elolvassa ezt szúra waqiah, soha sem a szegénység ellen, és minden igényeit személy teljesíteni fogják.

Minden Surah a Korán számos gyógyító hatása. Surah Al-Waqiah egyik, hogy van ez a csodálatos előnye olvasni. Vannak hadísz vonatkozó, a elolvasása Surat Al-Waqiah.

A Próféta (SAW), azt mondta egy hadísz „Aki szavalja Surah Waqiah éjjel soha nem találkozik a szegénység” (Ibn szunnita 620).

Tovább hadísz a mi Próféta (SAW) azt mondja: „Surah Waqiah a Surah gazdagság, így mondasd és megtanítani arra, hogy a gyerekek” (Ibn Asakir).

Sok az iszlám tudósok és Shaikh Ul hadísz megvitatni ezt, és azt állítják, hogy mindannyian, hogy ez a szokás, hogy olvassa Surat Waqiah minden este után Isha. Egyesek azt mondják, hogy olvassa el, miután Maghreb, de miután Isha a legjobb.

Inshallah, ha megy keresztül egy időben a pénzügyi szüksége, kérjük kezdje el olvasni Surah AlWaqiah. Győződjön meg róla, hogy olvassa el Durood / Salawat ibrahimi (3-szor vagy 11-szer) olvasása előtt Surah Waqiah, majd miután befejezte, és hogy Dua olvasni Durood / Salawat ibrahimi újra (3-szor vagy 11-szer). Olvasás Salawat megkönnyíti az Ön számára, hogy olvassa el, és hozza el Dua egyenesen a trónra Allah SWT. És kapsz barakah küldött áldást a mi próféta (SAW).

Ne felejtsük el, Allah SWT mindig ott van velünk, és soha nem hagy minket bármilyen állapotban Tudja, hogy nem tudja kezelni. Ő mindig biztosít számunkra oly módon, nem tudjuk, és nem tudta elképzelni.

* Jel története *

Szerint a Korán kommentátorok Surah Waqiah fejezet egy mekkai sura, vagyis során kiderült, a mekkai időszakban Mohamed (Sal Allaho Alehi wasallam) prófétaságának. Egyes elemzők, bár nem a többség, azt állítják, hogy része során kiderült, a Medinan időszakban. Néhány ilyen kommentátor azt állítják, hogy a versek 39-40 a vers volt a Medinan időszakban, míg egyesek szerint 81-82, mások azt mondják, 83.

A hagyományos egyiptomi kronológia helyezi a fejezetben a 41th fejezetben a sorrendben a kinyilatkoztatás (miután Al-Tur), míg a Nöldeke Kronológia (a orientalista Theodor Nöldeke) helyezi azt a 46.. A fejezet pozícióját a Korán, amely nem határozza meg a felismerés érdekében, olyan, mint a 56. fejezet után Ar-Rahman, amely diszkoszok részben kapcsolódó témában. Egyes elemzők, például Ahmad ibn Ajiba úgy Al-Waqi'a folytatása Ar-Rahman.